解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>